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Dans l’art islamique, c’est interdit de dessiner des figures concretes, et d’utiliser les chiffres arabes comme décoration, et c’est la raison pour laquelle les artistes utilisent la calligraphie comme décoration afin d’exprimer l’idéal sur l’ordre et la nature. L’art islamique fait attention à l’essence psychique mais pas à la forme physique. Les personnages dans les peintures islamiques suivent toujours une même forme à cause des sentiments religieux dans une certaine mesure, et ce phénomène empêche le développement des œuvres au sujet des personnages. On vous conseille de cliquer le 《Arabe》afin de trouver plus des peintures mahométanes et de cliquer le 《indien》 pour voir l’art de religion indienne dans la liste du côté de gauche. -- Le droit d'auteur de ce site appartient à Toperfect.

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À propos de la peinture islamique

L'art islamique englobe les beaux-arts produits à partir du VIIe siècle par des personnes (pas nécessairement musulmanes) qui vivaient dans le territoire habité par ou gouverné par des populations culturellement islamiques. La peinture de l'Islam est très difficile à définir parce qu'elle couvre de nombreuses terres et divers peuples sur environ 1400 ans. L'immense champ de l'architecture islamique fait l'objet d'un article distinct, laissant entre autres des champs aussi variés que la calligraphie, la peinture musulmane, le verre, la céramique et les textiles.

Peintures musulmanes développées à partir de nombreuses sources: roman, l'art chrétien précoce, et les styles Byzantins ont été repris dans la peinture islamique précoce et l'architecture; l'influence de l'art sassanide de la Perse pré-islamique était d'une importance primordiale; Des styles d'Asie centrale ont été introduits avec diverses incursions nomades; et les influences chinoises ont eu un effet formatif sur les peintures islamiques, la poterie, et les textiles.

Il y a des éléments répétitifs dans les peintures islamiques, comme l'utilisation de motifs floraux ou végétaux géométriques dans une répétition connue sous le nom d'Arabesque. L'arabesque de l'art Islam est souvent utilisée pour symboliser la nature transcendante, indivisible et infinie de Dieu.
Typiquement, mais pas entièrement, l'art de l'Islam s'est concentré sur la représentation des modèles et de la calligraphie arabe, plutôt que sur des figures, parce qu'il est craint par beaucoup de musulmans que la représentation de la forme humaine soit l'idolâtrie et ainsi un péché contre Dieu, interdit dans le Coran. Les représentations humaines peuvent être trouvées dans toutes les ères des arts dans l'Islam, surtout dans la forme plus privée des miniatures, où leur absence est rare.

La tradition de la peinture miniature persane a été dominante depuis le XIIIe siècle, influençant fortement la miniature ottomane de la Turquie et la miniature moghole en Inde. Dès le IXe siècle, un tel art prospéra pendant le califat abbasside (c. 749-1258, à travers l'Espagne, l'Afrique du Nord, l'Egypte, la Syrie, la Turquie, la Mésopotamie et la Perse). Des peintures figuratives musulmanes en Mésopotamie, en Syrie et en Egypte de cette période antérieure sont également mentionnées dans les sources.

Peintures musulmanes portraits de dirigeants développés au XVIe siècle, et plus tard en Perse, puis de devenir très populaire. Les portraits Moghols, normalement en profil, sont très finement dessinés dans un style réaliste, tandis que les meilleurs Ottomans sont vigoureusement stylisés. Les miniatures d'album typiquement ont comporté des scènes de pique-NIC, des portraits des individus ou (en Inde en particulier) des animaux, ou des beautés de jeunesse idéalisées de l'un ou l'autre sexe.

Les influences chinoises ont inclus l'adoption précoce du format vertical naturel à un livre, qui a conduit au développement d'une vue d'oiseau-oeil où un fond très soigneusement représenté du paysage accidenté ou des bâtiments de palais s'élève pour laisser seulement une petite zone du ciel. La tradition a atteint un point culminant au XVIe et au début du XVIIe siècle, mais a continué jusqu'au début du XIXe, et a été relancée dans le 20e.

La peinture islamique n'est pas du tout limitée à l'art religieux, mais inclut tout l'art des cultures riches et variées des sociétés islamiques aussi bien. Il comprend souvent des éléments séculiers et des éléments qui sont désapprouvés, voire interdits, par certains théologiens islamiques. La peinture figurative peut couvrir des scènes religieuses, mais normalement dans des contextes essentiellement séculiers tels que les murs des palais ou des livres illuminés de poésie.

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Artistes islamiques

Un peintre islamique est un musulman qui est ou a été engagé dans la peinture ou le dessin. Il s'agit d'une liste incomplète des artistes musulmans notables.
Abed Abdi
Chaker Ali
Ismail Acar
Abdul Cottin
Ismail Gulgee (1926 – 2007)
Sughra Rababi (1922-1994)
Sadequain
Tyeb Moreau
Roxane Agha
M.F. Husan (1915-2011)

Peintres célèbres de l'art arabe et indien:
Lewis John Frederick, Angleterre 1805-1876;
Frere Charles Théodore, France 1814-1888;
Girard Jean-Léon, France 1824-1904;
Pasini Alberto, Italie 1826-1899;
Schreyer Adolf, Allemagne 1828-1899;
Bridgman Frederick Arthur, USA 1847-1928;
Semaines Edwin Lord, USA 1849-1903;
Ernst Rudolf, Autriche 1854-1932.

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